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張 家“ 福 ”迎 門
 
 
2014-07-25 10:59:36  來源: 靳 波/文 李保宏/圖
 

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游客參觀張家十二生肖福字影壁

 

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張家四少爺家院中儀門

    北京恭王府有一個福字,那是康熙為了祈求祖母孝莊太后疾病痊愈而御筆書寫,號稱“天下第一福”。據說由于游客都想沾沾福氣,一直用手摸來摸去,看護人員不得不用玻璃罩了起來。
    中國人歷來喜歡福字,“春滿乾坤福滿門”、“福如東海長流水”,人人都希望自己有福氣,有福運,“福星高照”,“洪福齊天”。福是中國最古老的文字之一,甲骨文中的福字,就是裝酒器具在神前的形狀,古人用酒象征生活富!,F在的“福”字,有衣、口、田組成,簡單理解就是有吃有穿有地種,就是福氣。一個小小的福字,千百年來寄托了老百姓祈求溫飽、富裕、幸福的美好愿望!
    在長治縣蔭城鎮琚寨張家大院,有一塊保存完好的清代影壁。在這塊影壁上,也鑲嵌有一個福字。令人稱奇的是,這個“福”字的每劃起筆收尾呈十二生肖的頭形,被人稱為十二生肖福字影壁。
    福字邊框裝飾著竹節、卍(wan)字的花邊圖案,檐下雕刻著如意、花卉,基座為蓮花幾案式。竹節,寓意好日子芝麻開花節節高;卍字是佛祖的心印,在佛教里象征和諧永恒。卍字讀萬,裝飾在福字周圍也有萬福、多福的含義。福字最頂端,分別是雞和狗的圖案,寓意福來自于勤奮和惜時。民間有“雞叫狗咬”一說,也就是說當公雞打鳴、狗聲漸吠的時候,追求幸福的人們已經開始一天的忙碌了。在這個福字里,還暗藏日月天地、陰陽八卦……一個小小的福字,蘊含了中國博大精深的傳統文化,也道出了琚寨張家一段段不尋常的歷史。
    張家大院位于琚寨玉皇觀前方,和玉皇觀基本在一條中軸線上。大門坐西朝東,高大的門樓上,鑲嵌有一塊“康逢吉”三字門楣。這三字出自《尚書·洪范》:“身其康強,子孫其逢吉。”意思是家里只有老年人身體健康了,子孫才能吉利。老話說,“離父三年窮”,“百善孝為先”,中國傳統文化把孝道看得很重,不僅僅 是要強調子孫要孝順父母,似乎冥冥之中還有一種我們無法解釋的天意。
    張家大院一進三院。走進第一院,北有一高大的門樓,門樓正北,正對的就是十二生肖福字影壁。門樓正南也有一影壁,影壁上有獅子、竹節等雕飾。兩邊各鑲嵌一聯,由于建筑阻擋,只能模糊看清左聯:乾坤清泰治隆時。走進第二院,乃上下兩院,七裹三結構,應為清代建筑。
張家大院右前方,還保存有一座古色古香的小院。小院不大,四四方方,乃一典型的北方三合院。小院大門簡單大方,大門正中有一門楣,上面寫著“國恩家康”四個大字。這充分體現出主人感念國家恩澤、期盼合家安康的美好心理。
    走進小院,有一儀門。門楣上的木雕額枋造型依次為飛馬騰云、鳳戲牡丹、玫瑰花開,寄托著主人對富貴吉祥、和諧幸福精神文化生活的追求。反映出主人與人為善、和諧相處的人生理念和處世哲學。兩廂有一沙石石柱,門上寫著“和氣致祥”四個大字。院落為五裹三結構,堂屋五間,左右偏房各三間。據院主人介紹,這兒原先是張家“四少爺”的院子。既然連四少爺也住得這么講究,那大少、二少、三少呢,他們的住所肯定也不一般吧。在琚寨村,張家還有自家商鋪一條街。傳說,張家還出過五位舉人。
    有些事,我們也無從考證。不過至今在南琚寨,張家仍保存有一處較好的明代院落。此院原先一進三院,占地近1000平方米。令人稱奇的是此院沒有偏門,易進難出。走進二門,匾額上有“竹蒼松茂”四個大字。第三院落為主院,院中房屋均為兩層樓房。令人奇怪的是西房一角略微縮進去一尺有余,不知是和鄰居有土地爭議,還是有什么其他原因?不過可以肯定的是,當年能蓋起這么一個院落,絕對在當地富甲一方。
    張家乃潞商中的優秀代表。他們靠販賣鐵貨起家,買賣做到了北京、河北、河南等地。據琚寨村現年74歲、原長治縣政協副主席張守孝老人介紹,他的太祖父張鐸,學徒出身,早年在河北涿縣鼓樓大街創建 “義合昇”商號。商號開有兩個分店,一處主要經營蔭城鐵貨、紙張、日用百貨等,另一處代銷天津產的丹華火柴。張老說,張家經營的鐵貨產品主要有鐵鍋、鐵釘、爐條、鐵砂、韁繩、嚼子、鏊子、馬勺等。同時期,張家在河北通州還開有“泰增號”商號,主營鐵貨、油漆等。
    張鐸是個儒商,還寫得一手好字。據張家后人說,他還曾經給西火一個廟宇題過楹聯。幾年前,張家后人還去那個廟宇找過,只可惜廟已經拆了。張鐸有三個兒子。大兒子張永年,在原河北涿州縣繼續經營“義合昇”商號;二兒子張永和,到了原河北房山縣(今北京房山區)又開了一家“義合昇”分店;三兒子張永馨(字馥軒),到了河北良鄉縣(今北京良鄉區)也開了一家“義合昇”分店。張永馨有四個兒子,老大張慶元,老二張翔元,老三張書元,老四張啟元。老二張翔元后來又開了一家 “馥馨號”,還是主營鐵貨,地址在原河北良鄉縣北大街33號。老四張啟元,繼續經營“義合昇”,直至解放后公私合營。目前琚寨村現存的那個小院應該就是張啟元的住所,他就是院主人所說的“四少爺”。
    張家圍繞北京城,在周邊通州、涿州、房山、良鄉等地開設商號,都以經營蔭城鐵貨為主。為什么張家的鐵貨沒有打進北京城?我認為主要原因有兩個:一是京城內已經有像經坊陳家開的恒盛裕、東和豐、西和豐等鐵貨店,避免同行競爭;二是張家經營的鐵貨產品像韁繩、鐵砂(打槍用)、嚼子(牲口用)等,只能在城郊一帶找到市場。從上黨走出去的潞商,他們彼此親如一家,團結協作,分工明確。據張守孝老人介紹,他們家同經坊陳家關系要好。即便今天,他還同陳家后人有來往。
    張家做買賣十分注重自己的誠信。據老人們傳說,張家收貨時特別講究。比如收琚寨其他人家的荷花寶釘,張家既要秤重量,也要過數目。他們規定一斤的個數最多誤差不能超過三個釘子。張家待人和氣,在京城和街坊鄰居關系和諧,一到過年,彼此拜年慶賀。張家在京城的買賣有很多學徒工,都是王坊、桑梓等自家鄉親。張家家風甚嚴,個個勤奮。張守孝老人說,他小的時候從來沒有睡過懶覺,長輩們總是早早地讓他起床,教他打算盤,寫毛筆字。家里人也總是天不亮就起來,放下門板,打掃庭院,開始一天的營業,直到晚上10點多才關門……
    鴉片戰爭爆發以后,大量洋貨輸入中國,洋火、洋油、洋布,老百姓發出了“洋瓷盆呱呱叫,四角一只真公道”的感嘆。張家以經營鐵貨為主的買賣受到了很大的沖擊。日本人進來后,又占據了蔭城這個鐵貨大后方,以經營鐵貨為主的張家進貨受阻。鐵貨又笨又重,路途遙遠,運輸成本又高,再加上到處是戰爭,張守孝老人說,他眼瞅著自家的生意一天天就垮了……50年代,張家最后一家商號“義合昇”最終關門歇業。一代潞商琚寨張家,從明清小毛驢馱著鐵貨一路走來,穿過幾百年的風雨,一直到新中國成立,終于走完了他們生命當中的最后一程。
    張家買賣倒了之后,文化大革命接踵而來。當時,張守孝老人在北京國營507廠上班,紅衛兵砸了他的家,分了他的房(后又退了回去)。他一氣之下,回到了村里。對于這段歷史,張守孝老人不愿過多提起。據村里人講,張老后來回到村里,下過煤窯、出過牲口圈、趕過馬車,有過一段痛苦的經歷。他回來以后,北京的住房因城市擴建被拆遷,象征性地給了他幾千塊錢的補償款,只有一少部分落到他手里。當時,張家有很多在外頭做買賣的人都被揪了回來,很多人遭受了非人的虐待,有的甚至獻出了寶貴的生命……
    歷史已經遠去,我們不愿回憶,但也不能忘記。今天,優秀的琚寨張家后人依然遍布世界各地。他們中間,有北大、清華的高材生,也有博士、院士、專家。美國、河北、河南、北京等地,都有張家人忙碌的身影。就像張家大院照壁上那個寓意深刻的十二生肖福字,留給張家后人的祖訓:只有勤勞,才能創造幸福美好的明天!

(來源:上黨新聞網
 
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